
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Прийти в храм: г. Минск, улица Алибегова 25
Пожертвовать: на строительство храмового комплекса
Храм в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Город Минск.
Евангелие дня
Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 28-37
Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы внимательны к самим себе, то мы знаем, что к разным заповедям Божиим у нас разное отношение. Кто-то, скажем, сконцентрирован на исполнении заповеди о почитании родителей, но при этом не особо обращает внимание на заповедь, запрещающую завидовать, а кто-то, напротив, умеет довольствоваться лишь самым необходимым, но при этом не всегда корректен по отношению к родителям. Очевидно, что мы не в состоянии в равной степени исполнить все заповеди, однако есть среди них та, без исполнения которой исполнение всех прочих одновременно и невозможно, и бессмысленно. Речь идёт о первой из заповедей закона Моисея. Именно о ней говорится и в звучащем сегодня во время литургии в православных храмах отрывке из 12-й главы Евангелия от Марка. Давайте послушаем его.
Первое соборное послание святого апостола Петра
1 Пет., 61 зач., IV, 1-11.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Не раз уже было замечено, что в век изобретения обезболивающих, люди практически совершенно разучились терпеть. Причём уже не только боль, но и скуку, и самые разные неудобства. Но возможно ли говорить о положительной роли страданий? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 4-й главы Первого соборного послания апостола Петра, который звучит сегодня в храмах во время богослужения.
Евангелие дня
Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 18-27
Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы знаем Священное Писание, то мы знаем одну довольно очевидную и банальную вещь: всё было придумано до нас. К примеру, вырывать слова из контекста начали очень давно, занимались этим постыдным делом и оппоненты Христа. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 12-й главы Евангелия от Марка. В нём содержится диалог Спасителя с саддукеями, которые пытались жонглировать библейскими словами ради подтверждения своих религиозных взглядов. Давайте послушаем эту евангельскую историю.
Первое соборное послание святого апостола Петра
1 Пет., 60 зач., III, 10-22.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Нередко в разговорах с людьми нецерковными христиане выглядят, как наивные мечтатели, которые надеются на своего Бога, вместо того чтобы в первую очередь ориентироваться на правила этого мира. Но так ли наивны христиане на самом деле? Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 3-й главы Первого соборного послания апостола Петра, который звучит сегодня в храмах во время богослужения.
Евангелие дня
Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 13-17
Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В наше время есть такие вопросы, неправильный ответ на которые может повлечь за собой весьма печальные последствия. Касаются эти вопросы политической ситуации в мире. Во время земной жизни Христа Его родная страна находилась в очень непростом положении, а потому и в те годы тоже существовали опасные политические вопросы. Об одном из них и о реакции на него Спасителя мы можем услышать в звучащем сегодня во время литургии в православных храмах отрывке из 12-й главы Евангелия от Марка.
Первое соборное послание святого апостола Петра
1 Пет., 59 зач., II, 21 — III, 9.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Очень многие вещи, которые в древности отличали христиан от язычников, сегодня являются общепринятыми и воспринимаются как общечеловеческие. Внешне христиане от других людей обычно тоже не отличаются. Конечно, есть определённая религиозная одежда, но, во-первых, её носят далеко не все, а, во-вторых, она не всегда помогает увидеть в её носителе христианина. Так один мой друг принёс в химчистку подрясник и сотрудница, долго думая, как записать непонятную для неё одежду, просто написала: «спецхалат». Кто-нибудь скажет, что это недоразумение, но похожие вещи встречаются всё чаще и чаще. Если же речь идёт не просто о нравственности и тем более не о внешнем виде, то о чём же? Прямой и очень ясный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 2-й и 3-й глав первого соборного послания апостола Петра, который звучит сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.