Прийти в храм: г. Минск, улица Алибегова 25
Пожертвовать: на строительство храмового комплекса
Храм в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Город Минск.
Поста нет. Глас 7-й
Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137).
Прмц. Ирины (1931).
Прмц. Александры (1943).
Прмчч. Павла, Феодосия, Никодима и Серафима (1918).
Попразднство Воздвижения Креста Господня. Мцц. Феодотии (ок. 230) и Агафоклии. Мучеников Пелия и Нила, епископов Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных 151 (ок. 310). Мч. Иоанна (1941). Свт. Иоакима, патриарха Александрийского (1567). Цареградской (1071) и Макарьевской (1442) икон Божией Матери.
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 3, стихи 23-38; Глава 4, стихи 1
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Есть в русской культуре такое понятие, как «отчество». Нечто подобное существует в некоторых западных и восточных культурах, где наряду с личным именем у человека имеется ещё и родовое. Сейчас это, наверное, воспринимается как какая-то архаика. Но раньше отчество-родовое имя имело колоссальное значение, как и родословие человека в принципе. Родословная линия есть и у Господа Иисуса Христа. Перечисление имён предков Спасителя по человечеству звучит сегодня во время литургии в рамках чтения из 3-й и 4-й глав Евангелия от Луки. Давайте послушаем.
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Еф., 222 зач., II, 19 — III, 7.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
«Человек всего лишь тростник, самый слабый в природе, но это мыслящий тростник». Эти слова Блеза Паскаля свидетельствуют о той глубокой тоске, которую испытывает человечество ровно столько, сколько длится его история. И всякому из нас это состояние знакомо. У всякого есть опыт переживания одиночества, покинутости, ощущения своей ненужности и беззащитности перед разрушительными силами окружающей нас жизни. Что по этому поводу думает Священное Писание? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 2-й и 3-й глав послания апостола Павла к Ефесянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Поста нет. Глас 7-й
Вмц. Евфимии всехвальной (304).
Мц. Людмилы, кн. Чешской (927).
Сщмч. Григория пресвитера (1937).
Прп. Прокопия, игумена Сазавского (1053).
Сщмч. Сергия пресвитера (1942).
Попразднство Воздвижения Креста Господня. Мц. Севастианы (ок. 86-96). Мц. Мелитины (ок. 138-161). Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304). Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV). Мчч. братьев Иосифа и Исаака Грузинских (808) (Груз.). Свт. Киприана, митр. Московского, всея России чудотворца (1406). Свт. Фотия, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431). Прп. Кукши Одесского, исп. (1964). Перенесение мощей прав. Алексия Московского (2001). Иконы Божией Матери, именуемой «Призри на смирение» (1420).
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 3, стихи 19-22
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Все попытки доказать, что христианство — результат естественного развития человеческой религиозности, неминуемо терпят неудачу. Даже самые упрямые скептики вынуждены признать наличие в христианском вероучении принципиально нового, возникшего как бы из ниоткуда учения о Троице. Но это для скептиков существует «ниоткуда». Христианин же знает — учение о Троице есть часть откровения Бога о Себе Самом. О том и говорит нам отрывок из 3-й главы Евангелия от Луки, что читается сегодня во время литургии. Давайте послушаем.
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Еф., 219 зач., I, 22 — II, 3.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Что такое греховность, и кто такой грешный человек? Ответ на этот вопрос предлагает отрывок из 1-й и 2-й глав послания апостола Павла к Ефессянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Поста нет. Глас 7-й
Вмч. Никиты (ок. 372).
Прп. Игнатия исп. (1932).
Сщмч. Димитрия пресвитера (1935).
Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).
Попразднство Воздвижения Креста Господня. Сщмчч. Иакова, Петра, Николая пресвитеров и Николая диакона, прмц. Марии и мц. Людмилы (1937). Обретение мощей свт. Акакия исповедника, еп. Мелитинского (III). Мчч. Максима, Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) (305-311). Мч. Порфирия (361). Обретение мощей первомч. архидиакона Стефана (415). Свт. Иосифа, еп. Алавердского (570) (Груз.). Прп. Филофея пресвитера, в Малой Азии (X). Свт. Симеона, архиеп. Солунского (1429). Сщмч. Иоанна пресвитера (1918). Прмц. Евдокии (1918). Сщмчч. Андрея, Григория, Григория, Иоанна пресвитеров (1921). Новоникитской иконы Божией Матери (372).
Евангелие дня
Евангелие от Марка, Глава 8, стихи 34-38; Глава 9, стихи 1
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Крест — главный символ христианства. Не только православного, но также и тех христиан, которые, к сожалению, связь с Православием утратили. Теснейшая связь креста и христианства — непреложный факт. Однако всё ли так просто и очевидно? Не совсем. Убедиться в этом можно, послушав отрывок из 8-й и 9-й глав Евангелия от Марка, что читается сегодня во время литургии.