ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Прийти в храм: г. Минск, улица Алибегова 25
Пожертвовать: на строительство храмового комплекса
Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Поста нет. Глас 3-й
Прп. Евфимия Нового, Солунского (889).
Прмч. Лукиана, пресвитера Антиохийского (312).
Свт. Афанасия исп., еп. Ковровского (1962).
Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (XIX).
Мчч. Сарвила и Вевеи Едесских (ок. 98-117). Свт. Савина, еп. Катанского (760). Сщмч. Лукиана Печерского (1243). Свт. Иоанна, еп. Суздальского (1373). Сщмч. Симеона пресвитера (1918). Сщмч. Димитрия пресвитера (1942).
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 9, стихи 23-27
Читает и комментирует священник Стефан Домусчи
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Всем известно, что, когда люди испытывают стыд, они говорят: «Я буквально сквозь землю готов провалиться». Но возможно ли постыдиться Бога? И к чему подобный стыд может привести? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 9-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Послание к Колоссянам святого апостола Павла
Кол., 249 зач., I, 1-2, 7-11.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Послания апостола Павла как правило имеют общую структуру, в начале каждого из посланий мы можем найти указание на автора — то есть на самого апостола, а также упоминание адресата. После этого идёт приветствие, больше похожее на возвышенный богословский гимн, и потому представляющее интерес вне связи с основным содержанием послания. Начало Послания апостола Павла к Колоссянам не является исключением: в нём мы видим все упомянутые части, и именно они звучат сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте послушаем эти взятые из 1-й главы павлова Послания к Колоссянам слова.
Поста нет. Глас 3-й
Прп. Параскевы-Петки Сербской (XI).
Прп. Николы Святоши (Святослава), кн. Черниговского, Печерского чудотворца (1143).
Мчч. Назария, Гервасия, Протасия, Келсия (54-68).
Свт. Амвросия исп. еп. Каменец-Подольского (1932).
Сщмч. Михаила пресвитера (1921).
Сщмч. Сильвана, пресвитера Газского (IV). Сщмч. Петра пресвитера (1937). Прмч. Максимилиана (1938). Яхромской иконы Божией Матери (XV).
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 9, стихи 18-22
Читает и комментирует священник Стефан Домусчи
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. В наши дни воцерковление нередко связывают с чтением религиозной литературы. Людям кажется, что они могут прочитать Евангелие, Закон Божий, согласиться с тем, что говорит Христос и готово. Но так ли это на самом деле? Должны ли просто соглашаться со всем, что говорил Спаситель? Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 9-й главы Евангелия от Луки. Давайте его послушаем.
Послание к Филиппийцам святого апостола Павла
Флп., 248 зач., IV, 10-23.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Один из самых важных навыков христианина состоит в том, чтобы, насколько это возможно для человека, не зависеть от внешних обстоятельств жизни, не зависеть от скудости или от изобилия, от собственного положения в обществе, и вообще от всего того, что закончится вместе с окончанием земной жизни. В идеале каждый христианин должен со временем прийти к такой свободе, однако её обрести могут совсем немногие. Одним из тех, кто сумел ещё во время земной жизни стать свободным от земного, был апостол Павел, и он рассказал о своём пути в 4-й главе Послания к Филиппийцам. Сегодня отрывок из этой главы звучит во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Поста нет. Глас 3-й
Память святых отцев VII Вселенского собора (787).
Мчч. Карпа, еп. Фиатрийского, Папилы диакона, Агафодора и мц. Агафоники (251).
Прп. Никиты исп (ок. 838).
Сщмч. Иннокентия пресвитера (1937).
Иверской иконы Божией Матери (1648).
Сщмч. Николая пресвитера (1937). Мч. Флорентия (I-II). Мч. Вениамина диакона (421-424). Прп. Вениамина Печерского (XIV). Свт. Мелетия, патриарха Александрийского (1601). Воспоминание чуда вмц. Златы (Хрисы) в Скопье (1912). Обретение мощей сщмч. Фаддея, архиеп. Тверского (1993). Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).