
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Храм в честь святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Город Минск.
Евангелие дня
Евангелие от Матфея, Глава 8, стихи 14-23
Читает и комментирует священник Стефан Домусчи
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Ко Христу приходили самые разные люди, они общались с ним, верили в Его силу, получали исцеления и освобождение от демонов, но достаточно ли было этого, чтобы стать Его учениками? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 8-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Рим., 92 зач., VI, 11-17.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Как известно, во время крещения священник погружает крещаемого в воду, и делается это вовсе не с целью ритуального омовения от грехов. Вода во время крещения символизирует землю, из которой человек был сотворён, и в которую человек возвращается после своей кончины. Но какая связь между землёй и водой? Ответ очень простой: вода, по мнению наших предшественников, наиболее близкая к земле стихия, потому-то она и выбрана в качестве символа. Погружение в воду крещения символизирует смерть, а выход из воды — воскресение из мёртвых. У крещения есть и свои следствия, о которых, к сожалению, мы часто забываем, но, к счастью, Церковь не оставляет нас своей заботой и непрестанно напоминает нам о том, как должен думать, чувствовать и жить крещёный человек. Делает Церковь это и сегодня, предлагая во время литургии нашему вниманию отрывок из 6-й главы Послания апостола Павла к Римлянам. Давайте его послушаем.
Евангелие дня
Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 1-8
Читает и комментирует священник Стефан Домусчи
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. В Священном Писании есть рассказы о том, как вполне авторитетные и праведные герои, и даже Сам Господь Иисус Христос, нарушали правила. Как нам относиться к таким историям сегодня? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 12-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Рим., 107 зач., XI, 25-36.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Во время богослужения прочитывается далеко не весь Новый Завет, а потому сам выбор Церковью для чтения во время литургии того или иного отрывка заслуживает нашего внимания. Так, сегодня читается отрывок из 11-й главы Послания апостола Павла к Римлянам, он заканчивает собой начатые апостолом ранее размышления относительно судьбы его родного народа — евреев. Возможно, что кому-то покажется довольно странным выбор Церковью именно этой главы и этого отрывка апостольского послания для чтения за богослужением. Однако странного здесь ничего нет, и мы это поймём после того, как послушаем сегодняшний отрывок Послания апостола Павла к Римлянам.
Евангелие дня
Евангелие от Матфея, Глава 11, стихи 27-30
Читает и комментирует священник Стефан Домусчи
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Люди во все времена представляли себе Бога существом всемогущим, особенно когда речь шла о Том, Кто сотворил весь мир, небо и землю. Но как с точки зрения Библии всемогущество Божие реализуется в мире людей? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Рим., 106 зач., XI, 13-24.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если внимательно читать Библию, то легко заметить наличие у Бога плана по восстановлению падшего человечества. Сначала этот план виден лишь как некое не вполне ясное пророчество, дальше он обретает всё более ясные черты, и очевидным он становится с Пришествием Христа. Апостол Павел верил, что история спасения на этом не заканчивается, верил, что Бог продолжает Своё действие в мире, а потому и отпадение израильтян от Бога — это лишь временное явление, необходимое для спасения других народов. Эти мысли апостола Павла содержит в себе 11-я глава его Послания к Римлянам, отрывок из неё звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.