Евангелие дня
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Что делать со своими негативными эмоциями? Как их подавлять или же избавиться от них насовсем? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 17-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетённым басням последуя, но быв очевидцами Его величия». Эти слова принадлежат апостолу Петру. Они были написаны спустя много лет после того события, о котором рассказывает сегодняшний евангельский отрывок. Однако настолько грандиозным был тот опыт, который ученики получили на горе Фавор, настолько их потрясло увиденное и пережитое во время Преображения Спасителя, что они носили это в собственном сердце до конца своих дней. Более того, эту память они передали Церкви.
Если мы приглядимся к тексту Евангелия, то можем увидеть в нём следы эмоционального потрясения учеников. Пётр обращается ко Христу: «как же хорошо, Господи, давай сделаем три шалаша и останемся здесь навсегда». Сердце учеников переполняет радость вплоть до эйфории. Некоторые толкователи сравнивают их состояние с тем, которое испытали апостолы в день Пятидесятницы. После сошествия Святого Духа на них, они вели себя так непринуждённо, что окружающие подумали, будто они напились вина. Человек, обременённый житейскими заботами, напряжён и сосредоточен. Его нервы — тугой узел, скрученная верёвка. Здесь же состояние полной открытости, доверия, лёгкости и даже детской беспечности. Очевидно, это действие благодати Божией на чувства апостолов.
Но не только эти эмоции вызывает у них Преображение. Уже в следующем стихе мы видим, как с неба раздаётся голос, и ученики падают ниц. Они в страхе и трепете. Казалось бы, там, где эти чувства, нет места радости. Однако страх Божий совсем иного свойства. А потому евангелист Марк, который описывает эту историю с другого ракурса, свидетельствует о парадоксальной вещи: апостолы испытывали страх и радость в одно и то же время. «При сем Пётр сказал Иисусу: Равви́! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе». Из этого, мы видим, что та палитра эмоций, которую пережили апостолы, несмотря на резкие контрасты в оттенках, имела один источник — благодать Божественного присутствия.
Здесь Евангелие открывает нам важный закон. Бог устроил человека так, чтобы он познавал окружающий мир разными способами. Не только умом, но и при помощи чувств. Поэтому эмоциональная сфера так же дорога нашему Небесному Отцу, как и всё остальное в человеческом существе. Есть просто неверное использование своих чувств. А оно неизбежно, когда мы чрезмерно концентрируемся и зацикливаемся на самих себе и своих хотелках. Живём так, будто кроме меня любимого вокруг никого больше нет. Тогда даже самые благородные и возвышенные эмоции могут принести нам страдания и боль. Так Бог посылает нам сигнал: остановись, задумайся, что-то с тобой не в порядке. Напротив, когда мы, подобно апостолам на горе Преображения, максимально сосредоточены на Христе, ведём внимательную духовную жизнь, стараемся на ежедневной основе следовать заповедям Евангелия, даже те переживания, которые мы раньше считали тяжёлыми, пытались их избегать, подавлять, заменять другими эмоциями, преображаются. И в нас удивительным образом начинается сочетаться то, что раньше мы считали несовместимым. И жизнь расцветает новыми красками, она получает неизмеримую глубину и объём.