Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Прекрасно зная, что рано или поздно, но мы оставим всё материальное, мы тем не менее имеем обыкновение чрезвычайно сильно привязываться к тому, что нас окружает. Мы переживаем, если нас постигает какое-либо, пусть и совсем небольшое, лишение, вместе с этим мы стремимся как можно быстрее его компенсировать. Именно эту человеческую особенность взял за основу некоторых из Своих притч Христос. Две из них звучат сегодня во время литургии в православных храмах, они взяты из 15-й главы Евангелия от Луки. Давайте послушаем эти евангельские слова.
Глава 15.
01Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
02Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
03Но Он сказал им следующую притчу:
04кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
05А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
06и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
07Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
08Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
09а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
10Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
Конечно же, Спаситель совершенно прав: даже если у нас есть, скажем, миллион, то потеря ста тысяч — это отнюдь не та потеря, которая пройдёт для нас незамеченной. Мы будем огорчены, мы будем искать, мы будем предпринимать усилия по возвращению утраченного.
Эту всем понятную человеческую особенность Господь перенёс на отношение Бога к человеку. Нет такого человека, которого Бог считал бы не имеющим никакой ценности, для Бога важен каждый. Точно так же, как для нас важен каждый наш рубль. Мысль о соотнесении денег и людей кажется немного странной и даже циничной, но, судя по всему, именно эта аналогия лучше всего помогает нам понять, каким образом Бог смотрит на человека.
Однако здесь может возникнуть недоумение: Господь в Своих кратких притчах сказал о потере сначала одной овцы из ста, а потом одной драхмы из десяти, тогда как людей не десятки и не сотни, людей миллиарды, а потому кажется, что ценность одного человека на фоне такого количества людей меркнет и не может быть сравнима с одной десятой или же с одной сотой. Если нас посетило такое недоумение, то стоит помнить: Христос никогда не смотрел на человека через, так сказать, статистическую оптику, зачастую свойственную жителям современного мира, особенно же современных мегаполисов, и обращался Господь к тем людям, которые не могли и вообразить, что в будущем мир столкнётся в некоторых своих местах с проблемой перенаселения.
Здесь нам больше подойдёт иной ход размышлений: можно вспомнить, что и сегодня далеко не весь мир представляет собой плотно заселённое пространство, скажем, в малопригодных для жизни районах Заполярья нет привычного для многих бесконечного множества людей, и каждый человек, живущий там, видится уникальным и неповторимым, тем, без кого в ряде случаев попросту невозможно выжить.
Когда мы размышляем об услышанных нами сегодня кратких причтах Спасителя, то, пожалуй, именно такое отношение людей друг к другу нам и стоит держать в уме, и именно так на нас смотрит Бог, ведь для Него нет никакой разницы, идёт речь о десятках, о сотнях или о миллиардах, для Него наша земная статистика не имеет никакого значения, и она никак не влияет на бережное, трепетное и сугубо индивидуальное отношение Бога к каждому человеку, не влияет она и на Его стремление привести ко спасению и задуманной Богом изначально гармонии всё творение.
