Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Люди, ведущие церковную жизнь, иногда смущаются жестокой реакцией мира на подлинно христианское поведение. Кажется, если ты ведёшь себя хорошо, если ты добрый, отзывчивый, честный, если стремишься к любви, у тебя не должно быть проблем, ведь всё это, как сегодня принято говорить, общечеловеческие ценности. Но так ли это на самом деле? Действительно ли, у всякого, кто живет по-христиански не должно быть проблем? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 15-й и 16-й глав Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 15.
17Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
18Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.
19Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.
20Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.
21Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.
22Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.
23Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего.
24Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.
25Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.
26Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
27а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.
Глава 16.
01Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.
02Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.
Что такое общечеловеческие ценности? Очевидно, это то, что воспринимается как ценности подавляющим большинством людей на земле. Элементарный запрос в поисковике позволяет выяснить, что к ним относятся: жизнь, красота, любовь, благородство, свобода, достоинства личности, смысл жизни и другое. Но, если мы честно и беспристрастно посмотрим на историю человечества, чьи общие ценности только что перечислили, мы увидим одну интересную особенность. Так, например, жизнь ценится не просто сама по себе, но как жизнь того, кто оценивает. Он, конечно же, ценит и жизни близких, однако жизнь остальных воспринимается им как ценность только постольку, поскольку не угрожает ему. Мы, конечно, же ценим красоту, но зачастую только ту, которую сами так воспринимаем. И то же самое можно сказать о благородстве, свободе, достоинстве личности… Падший человек по-настоящему ценит только то, что касается его самого, ценность всего остального обычно лишь декларируется на словах.
Именно поэтому, когда Христос говорит, что заповедует Своим ученикам любовь друг ко другу, Он тут же предостерегает их от ложных ожиданий. Любви ищут все люди на земле, но грех, царствующий в их жизни, не позволяет им стремиться к подлинной, не эгоистичной, жертвенной любви. Учась любить друг друга и в пределе всех людей вообще, ученики Христовы оказываются непоняты миром, который готов ценить и любить, но ценить и любить только своё. Человеку, не знающему Бога, непонятна и его внутренне раздражает сама мысль о том, что возможно и даже необходимо любить всякого человека, который оказывается перед ним. Что, оказывается, надо поступать с ним так, чтобы твой поступок внёс в его жизнь пусть совсем малую, пусть практически неразличимую в шуме забот, толику блага и счастья. «Нет, — говорит мир, — дайте мне жить по понятным и удобным правилам, в котором можно будет своих любить, а чужих ненавидеть… А если не дадите, вместе с врагами я буду ненавидеть и вас самих». Итак, удивительным образом, Тот, Кто проповедовал любовь ко всем, был распят как преступник, хотя никакого преступления не совершал.
Становясь христианами, нам стоит быть готовыми к тому, что мир, при всей его декларативной поддержке христианских ценностей, не будет готов поддержать их вполне. И любому, идущему за Христом, придётся не раз в жизни вспомнить, что путь за Ним — это путь на крест. Впрочем, не только на крест, но через крест и смерть — это также путь к воскресению вместе с Ним.
