Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Задумывались ли вы, дорогие друзья, почему иногда мы начинаем… торопить события — зачастую сами не понимая, зачем? Отрывок из 7-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах за богослужением, помогает найти ответ на этот вопрос.
Глава 7.
01После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.
02Приближался праздник Иудейский — поставление кущей.
03Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.
04Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
05Ибо и братья Его не веровали в Него.
06На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.
07Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.
08Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.
09Сие сказав им, остался в Галилее.
10Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.
11Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?
12И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.
13Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.
Итак, ученики Иисуса буквально подталкивают Его к тому, чтобы Он отправился на праздник Кущей (или как он ещё называется, Суккот) в Иудею, куда соберётся множество народа. Они мыслят вполне логично: раз Иисус — лидер, то для Него важна большая аудитория! Где, как не во время праздника, и громко заявить о себе?
Однако Иисус отказывается слушаться этих кажущихся разумными предложений. Его побуждают поторопиться, форсировать события — Он наотрез отказывается. Что же руководит учениками — и в чём же причина этого «притормаживания» со стороны Самого Иисуса?
В нашей жизни нередко мы оказываемся в состоянии определённого «очарования» от плодов своей деятельности. Взялись за какое-то дело, поднапряглись — оно сдвинулось и пошло-поехало дальше. Кажется, вот так всё и происходит. «Под лежачий камень вода не течёт» — говорят ещё. Но — это лишь на первый взгляд, при очень сильном упрощении. Если всмотреться пристальнее, несложно заметить: временами сколько ни впрягайся — а дело и на миллиметр не сдвигается. А в другое время достаточно лёгкого усилия, буквально касания — и всё само вдруг стало активно развиваться! Значит, кроме собственного усилия, важно ещё и понимать сообразность времени: именно об этом и говорит Иисус: «Моё время ещё не пришло». Он, как Единородный Сын Божий, постоянно следует воле Своего Небесного Отца — и не по Своим желаниям действует, а сообразно Высшей Воле. Если «время не пришло» — значит, просто ждём, ничего и никуда не подгоняем. Наступит правильное время — вот тогда и отправимся.
Но что же означают слова Иисуса, обращённые к ученикам, — «а для вас всегда время»? Для понимания я бы предложил такой образ. Ребёнок, который в песочнице строит всякие домики, куличики, роет ямки, — в пределах своей песочницы совершенно свободен: его никто не будет укорять в том, что он что-то сделал неудачно, или невовремя, или не соизмеряясь с существующими ГОСТами и СНИПами. Все же понимают — что это — ребёнок, и он — в песочнице! Но стоит оказаться на настоящей стройке — и здесь каждая мелочь, каждая деталь, каждый день и час уже имеют совершенно иной вес и значение.
Вот к чему и призывает нас сегодняшнее Евангелие: не забывать, что все мы — «в песочнице», но и всё же посматривать, хотя бы иногда, в сторону «настоящей стройки» — которая возможно только лишь через развитие навыка следования воле Божией!..
