Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Многие люди приходят в Церковь в поисках новой жизни, но, к сожалению, не вполне понимают, что именно в их мироощущении должно измениться. Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 7-й главы книги пророка Исаии, который читается сегодня в храмах во время великопостного богослужения.
Глава 7.
01И было во дни Ахаза, сына Иоафамова, сына Озии, царя Иудейского, Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, пошли против Иерусалима, чтобы завоевать его, но не могли завоевать.
02И было возвещено дому Давидову и сказано: Сирияне расположились в земле Ефремовой; и всколебалось сердце его и сердце народа его, как колеблются от ветра дерева в лесу.
03И сказал Господь Исаии: выйди ты и сын твой Шеар-ясув навстречу Ахазу, к концу водопровода верхнего пруда, на дорогу к полю белильничьему,
04и скажи ему: наблюдай и будь спокоен; не страшись и да не унывает сердце твое от двух концов этих дымящихся головней, от разгоревшегося гнева Рецина и Сириян и сына Ремалиина.
05Сирия, Ефрем и сын Ремалиин умышляют против тебя зло, говоря:
06пойдем на Иудею и возмутим ее, и овладеем ею и поставим в ней царем сына Тавеилова.
07Но Господь Бог так говорит: это не состоится и не сбудется;
08ибо глава Сирии — Дамаск, и глава Дамаска — Рецин; а чрез шестьдесят пять лет Ефрем перестанет быть народом;
09и глава Ефрема — Самария, и глава Самарии — сын Ремалиин. Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
10И продолжал Господь говорить к Ахазу, и сказал:
11проси себе знамения у Господа Бога твоего: проси или в глубине, или на высоте.
12И сказал Ахаз: не буду просить и не буду искушать Господа.
13Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего?
14Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Как-то я слышал историю об одном мастере резьбы по дереву, который, решил устроить выставку своих произведений, надеясь подзаработать. В первый день всё было довольно успешно, и близкие посоветовали ему поблагодарить за это Бога. Человек он был верующий, но в этот момент на него нашло какое-то искушение, и он сказал, что у него всё получится и без всяких молитв. Нетрудно догадаться, что больше во время выставки он не продал ничего. Не знаю, как он переживал происходящее, раскаивался ли о своих словах, но факт остался фактом. Причем в этом случае от него не требовалось какого-то особого подвига веры, но, скорее, понимания того, что всё в руках Божиих.
В библейском отрывке, который мы сегодня услышали, пророк Исаия говорит о том, как царь Сирии и царь Северного Израильского царства напали на Иудею и хотели захватить Иерусалим. При этом сам Исаия был послан Господом для того, чтобы возвестить иудейскому царю Ахазу радостную весть: планы врагов не состоятся и не сбудутся, все они будут разорены. При этом, зная, что царь ему не очень верит и больше надеется на военный союз с Ассирийцами, пророк прибавляет интересную фразу, которая в синодальном переводе звучит так: «Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены». Переводят её по-разному, но общий смысл в том, что если Ахаз не будет верить, то и положение его не будет твёрдым. Ему не хватает не связей с сильными мира сего, не войск, но доверия Богу и понимания того, что всё находится в руках Господних. Снисходя к маловерию Ахаза, Бог предлагает ему знамение, но царь, делая вид, что не хочет беспокоить Бога, попросту Им пренебрегает.
Что же делает Господь? Как реагирует на маловерие царя и всего Дома Давидова? Он знает, что корень этих проблем — грех, который страшнее внешних завоевателей. А это значит, что и спасение, в котором нуждаются люди, не должно быть внешним. Именно поэтому Исаия пророчествует не только о ближайшем будущем, но и возвещает приход Мессии, в котором будет явлена вся Божия любовь и забота. Искренняя и простая сердечная молитва не может быть лишней, она не может быть Богу в тягость. Напротив, Он всегда рядом и всегда готов поддержать, тех, кто от всего сердца верит в Него.
