Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Говорят, незаменимых людей не существует. Возможно. Хотя бы потому, что все мы на этой земле временно. А потому рано или поздно, полностью или нет, но нас всё-таки однажды кто-нибудь, но заменит. И важно об этом помнить, чтобы не цепляться изо всех сил за должности и статусы, но иметь мудрость подготовить себе смену. Чтобы дело, за которое ты радеешь, не пропало. Об этом, среди прочего, рассуждает апостол Павел в отрывке из 6-й главы своего 1-го послания к Тимофею, что читается сегодня утром в храме во время богослужения. Давайте послушаем.
Глава 6.
11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
12 Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
13 Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе
14 соблюсти заповедь чисто и неукоризненно, даже до явления Господа нашего Иисуса Христа,
15 которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих,
16 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.
Уже в первом веке по Рождестве Христовом христианские общины существовали во всех крупных городах Римской империи. Быстрое распространение христианства стало возможным благодаря горячей проповеди учеников Спасителя, апостолов. Своей активностью и желанием послужить Божественному Учителю в деле проповеди из числа апостолов выделялся апостол Павел. Он не только лично совершил четыре многолетних миссионерских путешествия, но и собрал рядом с собой талантливых молодых помощников, которые смогли впоследствии достойно продолжить начатый им труд.
Любимым учеником апостола Павла был Тимофей из города Листры. Тимофей происходил из семьи грека и еврейки, принявшей христианство. Он был значительно моложе Павла и примкнул к числу учеников апостола, когда тот посещал с проповедью родной город Тимофея. В Листре Павел побывал примерно в 48-49 годах. С этого времени Тимофей стал верным спутником апостола и его помощником. Павел посылал молодого помощника с проповедью в Коринф, Фессалоники и Филиппы, а примерно в 65 году поставил его епископом, то есть главой, христианской общины Эфеса.
Тимофей управлял Эфесской церковью в непростое время — вскоре в Израиле началось крупное восстание евреев против власти Римской империи, которое было подавлено и результатом которого стало разрушение иерусалимского храма, главной святыни иудаизма. Как следствие в том числе и в Эфес хлынули беженцы, которые далеко не всегда относились к христианству с симпатией. Но ещё до этих печальных событий Тимофею пришлось противостоять различным противникам христианства. Апостол Павел, желая поддержать своего любимого ученика, направил ему послание, вошедшее в состав Библии как первое послание к Тимофею.
Исследователи наследия апостола Павла часто называют Первое послание к Тимофею «пастырским», потому что Павел в нём много внимания уделяет тому, как должен жить и вести себя христианский священнослужитель. И в послании к Тимофею, и в прочих своих произведениях апостол Павел прямо говорит о том, что проповедовать Христа может только тот, кто стремится жить благочестиво и чья совесть не запятнана грехом. Главными критериями, которыми должен обладать православный христианин и, тем более, священнослужитель, Павел называет честность, благочестие, веру, любовь, терпение и кротость. Живя так, христианин, по мысли Павла, сможет достойно свидетельствовать о своей вере окружающим людям.
В иных своих посланиях Павел прямо говорит, что честная и добродетельная жизнь являлась его лучшей помощницей в деле проповеди учения Христа. В частности, апостол старался сам обеспечивать своё существование — в Коринфе он, например, делал палатки, не желая быть кому-то обузой. Павел, рассуждая о жизни настоящего христианина, вспоминает то, как Спаситель оказался на суде у Понтия Пилата и поразил того Своей чистосердечностью, кротостью и добротой. Точно так же должен, по мысли апостола, вести себя каждый христианин, свидетельствуя о своей вере окружающим людям не только словами, но и самой своей жизнью, основанной на добродетелях. И лучшим доказательством такой верности является то, что человек, по-настоящему любящий Христа, никогда не станет преградой для других на их пути к Богу, но смиренно отойдёт, чтобы не заслонять собой Творца.
