Прийти в храм: г. Минск, улица Алибегова 25
Пожертвовать: на строительство храмового комплекса
Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 16, стихи 1-9
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Есть такое старинное и в смысловом отношении вкусное слово — «ушлый». Оно обозначает не только такое свойство, как хитрость и изворотливость, но и что-то близкое к ловкости и даже филигранности в плане преодоления тех или иных препятствий. Об ушлом человеке рассказывает нам отрывок из 16-й главы Евангелия от Луки, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла
2 Сол., 276 зач., II, 13 — III, 5.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В эпоху стремительно меняющегося мира у общества возникает запрос и на изменение Церкви. Мы всё чаще и чаще видим как основанные на церковном предании слова православных проповедников становятся вызовом для наших современников, эти слова не понимают и не принимают, а над самими проповедниками смеются, переходя иной раз в откровенное глумление. Но может ли Церковь устами духовенства начать говорить то, что от нас жаждет услышать современное общество? Или же у нас есть некоторые ограничения, не позволяющие пойти по этому пути? Ответ на эти вопросы даёт апостол Павел в отрывке из 2-й и 3-й глав своего Второго послания к Фессалоникийцам. Этот отрывок звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Евангелие дня
Евангелие от Иоанна, Глава 10, стихи 9-16
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
В конце 19-го века очень популярной была идея о необходимости найти и описать так называемого «исторического Иисуса». Сторонники этого стремления полагали, что в Евангелии изображён не настоящий Иисус из Назарета, а мифический Христос-Спаситель, не имеющий к исторической реальности никакого отношения. Давайте послушаем отрывок из 10-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня во время богослужения, чтобы убедиться в несостоятельности указанной теории.
Послание к Евреям святого апостола Павла
Евр., 318 зач., VII, 26 — VIII, 2.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христианское богослужение глубоко символично, в нём весьма непросто найти те действия, которые не заключали бы в себе тех или иных символов. Да и священнослужители тоже не просто совершители таинств, они сами — символы. К примеру, во время литургии священник символизирует собой Самого Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Вполне очевидно, что такая смысловая нагрузка подталкивает священников к тому, чтобы стараться уподобляться Христу не только в символическом смысле в литургическом контексте, но и во всей своей жизни. Да, у нас не всегда это получается, но есть среди нас и те, кто сумел стать подобным Спасителю мира. Сегодня Православная Церковь чествует одного из таких людей — святителя Иоанна Златоуста. В день его памяти во время литургии звучит отрывок из 7-й и 8-й глав Послания святого апостола Павла к Евреям. Давайте послушаем эти слова Нового Завета.
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 14, стихи 25-35
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Так уж устроен человек, что слышит часто только то, что его цепляет, задевает, лишает покоя, заставляя думать. Христос, зная эту особенность человеческой природы, бывало, в хорошем смысле провоцировал слушателей, предлагая им поучения, вызывавшие недоумение, даже смущение. Но всё это делалось для того, чтобы достучаться до сердец людей. В таком контексте и нужно понимать отрывок из 14-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла
2 Сол., 274 зач. I, 10 — II, 2.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Конечная цель христианской жизни прекрасно известна: мы надеемся обрести спасение во Христе Иисусе Господе нашем, или, несколько иначе, мы стремимся к Царству Небесному, к состоянию непосредственного богообщения. Наша цель — это не просто некое блаженство, это блаженство пребывания с Богом, и начинается оно уже сейчас — в земной жизни. Истинная цель христианской жизни предельно далека от вульгарного представления о ней как о попытке заполучить условный «билетик в рай», ведь рай там, где Бог, и если мы не хотим быть с Ним, если не стремимся к Нему всеми силами души, то никакой «билетик» нам не поможет. О цели жизни христиан апостол Павел написал в отрывке из 1-й и 2-й глав Второго послания к Фессалоникийцам, сегодня этот отрывок звучит во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 14, стихи 12-15
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Некоторые явления настолько близко находятся друг ко другу, что в какой-то момент становятся как будто взаимозаменяемыми. Речь в данном случае идёт о вере и религии. Для стороннего наблюдателя это даже не синонимы, а почти идентичные вещи. Но не всё так просто. И евангельский текст, а именно — отрывок из 14-й главы Евангелия от Луки, что читается сегодня утром во время богослужения, — это доказывает. Давайте послушаем.