ЧТЕНИЕ НА СЕГОДНЯ.
О ЧТЕНИИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ В ТЕЧЕНИЕ ГОДА ПО СХЕМЕ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
Прийти в храм: г. Минск, улица Алибегова 25
Пожертвовать: на строительство храмового комплекса
Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Постный календарь. Глас 7-й
Начало Рождественского поста.
Прп. Паисия Величковского (1794).
Сщмч. Николая пресвитера (1937).
Сщмч. Петра пресвитера (1937).
Григория (1937).
Мучеников и исповедников Гурия, Самона (299-306) и Авива (322).
Сщмч. Никиты диакона (1937). Мч. Димитрия (ок. 307). Мчч. Елпидия, Маркелла и Евстохия (IV). Купятицкой иконы Божией Матери (1180).
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 16, стихи 15-18; Глава 17, стихи 1-4
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Рассудительность — одна из самых важных христианских добродетелей. Без здоровой рассудительности человек может наломать немало дров, а самого себя сделать пленником ошибочных представлений о правоте и справедливости. Об этом нам и говорит отрывок из 16-й и 17-й глав Евангелия от Луки, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла
2 Сол., 277 зач., III, 6-18.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Пожалуй, нет человека, который не слышал бы, что праздность — мать всех пороков. Эта истина может быть выражена множеством различных способов, но суть её сохранится: человек должен добывать своё пропитание трудом. Это закон, который был установлен Самим Богом в момент изгнания Адама и Евы из рая. Новый Завет не отменил этот базовый закон, напротив, он его повторил и облёк в ту форму, которая не позволяет его понимать каким бы то ни было иным способом, кроме буквального. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит отрывок из 3-й главы Второго послания святого апостола Павла к Фессалоникийцам, в этом отрывке апостол Павел выразил новозаветное отношение к труду. Давайте послушаем его слова.
Поста нет. Глас 7-й
Апостола Филиппа (ок. 81-96).
Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548).
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (ок. 1360).
Сщмч. Николая пресвитера (1937).
Сщмчч. Димитрия Беневоленского, Александра Быкова, Виктора Ильинского, Алексия Нечаева, Михаила Белюстина, Михаила Некрасова, Феодора Баккалинского, Петра Титова, Алексия Никологорского, Сергия Знаменского, Николая Дунаева, Василия Лихарева, Александра Покровского, Николая Виноградова, Димитрия Лебедева, Порфирия Колосовского, Василия Никольского, Георгия Извекова, Василия Розанова, Сергия Спасского, Александра Чекалова, Сергия Руфицкого, пресвитеров, Николая Богородского, диакона, прмч. Аристарха (Заглодина-Кокорева), иеромонаха, мчч. Гавриила Безфамильного, Димитрия Рудакова, мц. Анны Зерцаловой (1937). Сщмч. Феодора Грудакова, пресвитера (1940). Сщмч. Сергия Константинова, пресвитера (1941). Прп. Филиппа Ирапского (1527).
Евангелие дня
Евангелие от Луки, Глава 16, стихи 1-9
Читает и комментирует священник Антоний Борисов
Есть такое старинное и в смысловом отношении вкусное слово — «ушлый». Оно обозначает не только такое свойство, как хитрость и изворотливость, но и что-то близкое к ловкости и даже филигранности в плане преодоления тех или иных препятствий. Об ушлом человеке рассказывает нам отрывок из 16-й главы Евангелия от Луки, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Второе послание к Фессалоникийцам святого апостола Павла
2 Сол., 276 зач., II, 13 — III, 5.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
В эпоху стремительно меняющегося мира у общества возникает запрос и на изменение Церкви. Мы всё чаще и чаще видим как основанные на церковном предании слова православных проповедников становятся вызовом для наших современников, эти слова не понимают и не принимают, а над самими проповедниками смеются, переходя иной раз в откровенное глумление. Но может ли Церковь устами духовенства начать говорить то, что от нас жаждет услышать современное общество? Или же у нас есть некоторые ограничения, не позволяющие пойти по этому пути? Ответ на эти вопросы даёт апостол Павел в отрывке из 2-й и 3-й глав своего Второго послания к Фессалоникийцам. Этот отрывок звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.