ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 15.09.2025 ПН., СЕДМИЦА 15-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.

Поста нет.

Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Мч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины (III).
Сщмч. Германа, еп. Вязниковского (1937).
Сщмч. Дамаскина, еп. Стародубского (1937).
Сщмчч. Евфимия, Иоанна, Иоанна, Владимира, Виктора, Феодота, Петра, Стефана пресвитеров (1937). Стефана пресвитера и мч. Павла (1937). Прп. Иоанна постника, патриарха Константинопольского (595). Мчч. 3628 в Никомидии (III-IV). Обретение мощей прп. Феодосия Тотемского (1796). Сщмчч. Варсонофия, еп. Кирилловского, и с ним Иоанна пресвитера, прмц. Серафимы игумении и мчч. Анатолия, Николая, Михаила и Филиппа (1918). Калужской иконы Божией Матери (1771).

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 14.09.2025 ВС., СЕДМИЦА 14-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.

Поста нет.

Начало индикта — церковное новолетие.
Прп. Симеона Столпника (459) и матери его Марфы (ок. 428).
Прав. Иисуса Навина (XVI до Р.Х.).
Прмц. Татианы.
Мц. Наталии (1937).
Мч. Аифала диакона, Персидского (380). Мцц. 40 дев постниц и мч. Аммуна диакона, учителя их (IV). Мц. Каллисты и братий её, мчч. Евода и Ермогена (309). Прп. Дионисия Малого (до 556) (Рум.). Перенесение мощей блгвв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1992). СоборНижегородских святых. Собор Саратовских святых. Собор Пресвятой Богородицы в Миасинской обители (в память обретения её иконы) (864). Черниговской-Гефсиманской(1869), Александрийской, Августовской (1914) и именуемой «Всеблаженная» (в Казани) икон Божией Матери.

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 13.09.2025 СБ., СЕДМИЦА 14-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.

Поста нет.

Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы (395-408).
Сщмч. Киприана, еп. Карфагенского (258).
Свт. Геннадия, Патриарха Константинопольского (471).
Сщмч. Михаила пресвитера (1937).
Сщмч. Мирона пресвитера (1937).
Собор новомучеников Ясеновацких (1941-1944) (Серб.). Сщмчч. Александра пресвитера и Владимира диакона (1918). Сщмч. Димитрия пресвитера (1938).

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 12.09.2025 ПТ., СЕДМИЦА 14-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.

Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.

Прп. Александра Свирского (1533).
Слушать Поделиться
изображение
Прп. Христофора Римлянина (VI).
Слушать Поделиться
изображение
Прмч. Игнатия (1938).
Слушать Поделиться
изображение
Св. Петра исп., пресвитера (1972).
Слушать Поделиться
изображение
Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских. Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724). Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652). Прп. Фантина чудотворца, в Солуни (IX-X). Собор святителей Сербских: Саввы I (1237), Арсения I (1266), Саввы II (1269), Евстафия I (ок. 1285), Иакова (1292), Никодима (1325), Даниила (1338) архиепископов; Иоанникия II(1354), Ефрема II (после 1395), Спиридона (1388), Макария (1574), Гавриила I (1659), патриархов, и Григория епископа (1012). Свт. Варлаама, митр. Молдавского (1657) (Рум.). Сщмч. Петра пресвитера (1918). Прмч. Аполлинария (1918). Сщмч. Павла пресвитера и прмц. Елисаветы и мч. Феодора (1937).

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 10.09.2025 СР., СЕДМИЦА 14-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.

Постный день. Разрешается пища с растительным маслом.

Прп. Моисея Мурина (ок. 400).
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих.
Прп. Саввы Крыпецкого, Псковского (1495).
Прав. Анны пророчицы, дщери Фануилевой, встретившей Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском (I).
Мц. Шушаники, кн. Ранской (V).
Сщмч. Николая пресвитера (1931).
Прмчч. Казанских Сергия, Лаврентия, Серафима, Феодосия, Леонтия, Стефана, Георгия, Илариона, Иоанна и Сергия (1918).
Сщмч. Алексия пресвитера (1918).

Обретение мощей прп. Иова Почаевского (1659). Сщмч. Александра диакона. Сщмч. Василия пресвитера (1937).

«РАССКАЗ ТАНКИСТА»

Был трудный бой. Всё нынче, как спросонку,И только не могу себе простить:Из тысяч лиц узнал бы я мальчонку,А как зовут, забыл его спросить. Лет десяти-двенадцати. Бедовый,Из тех, что главарями у детей,Из тех, что в городишках прифронтовыхВстречают нас как дорогих гостей. Читать дальше …

ПОЧЕМУ МЫ МОЛИМСЯ ЗА УСОПШИХ

Алексей Макаров Прошу всех и молю:непрестанно о мне молитеся Христу Богу.Стихира на последнее целование У Бога все живы. Нашу веру, нашу духовную жизнь укрепляет живое сознание, чувство, что наши усопшие продолжают жить после смерти, только в иной форме, и не Читать дальше …

ЗЛОПАМЯТНОСТЬ — ЭТО ГРЕХ ИЛИ НЕТ?

✳️В православии злопамятность чаще называют памятозлобием. Как знакомо это чувство каждому человеку.
Сознательно сохраняемый и вынашиваемый в душе гнев на обидчика оказывает на душу человека разрушительное влияние.
✳️Злопамятность – по сути, нежелание прощать. Как же можно быть православным христианином, если не уметь забыть обиды и грехи других людей?
✳️Господь завещал нам прощать врагов наших. Нужно злиться не на людей, а на сатану, который разжигает в нас это чувство нелюбви к ближнему.