Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Христос воскресе! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. У многих из нас есть печальный опыт посещения храма. Особенно в прежнее время люди часто жаловались на холодный приём, после которого они надолго теряли интерес к вопросам веры. На самом деле, со стороны Церкви всем давно понятно, что людей, приходящих в храм, нужно встречать с теплом и любовью. Но ведь и приходящим, со своей стороны, необходимо задумываться о том, что значит прийти к Богу? Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 6-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 6.
35Иисус же сказал им: || Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
36Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
37Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
38ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
39Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
Как-то пару лет назад знакомый мужчина рассказал мне о ситуации, которой он был очень смущён. Находясь на территории одного известного монастыря, он увидел, как по нему шёл мужчина в шортах и с собакой на поводке. Понимая, что в монастыре есть своя внутренняя культура, культура поведения, культура внешнего вида… И зная, что эту культуру приходящие в монастырь призваны уважать, ведь они в гостях, мой знакомый подошёл к посетителю и вполне дружелюбно напомнил, что в монастыре есть свои правила поведения, которые стоит учитывать. Со своей стороны мужчина с собакой очень разозлился, стал ругаться и возмущаться правилами, с которыми он, как оказалось, был знаком. В конце концов он ушёл.
В сегодняшнем евангельском чтении, обращаясь к иудеям, Спаситель говорит: «Приходящего ко мне не изгоню вон», чем, очевидно, подчёркивает, что любой, кто ищет общения с Ним, не будет отвергнут. В то же время, мы можем вспомнить, что тот же Спаситель выгнал из Иерусалимского храма торговцев, которые своей деятельностью мешали молиться приходящим. Причём, если мы ко всему прочему вспомним, что всё, что совершал Спаситель, Он совершал из-за любви и в целях спасения, можно сказать, что изгнание торговцев должно было помочь не только молящимся, но и отрезвить тех, кто решил, что храм можно превратить в базар. Иными словами: никому, кто действительно приходит к Богу, Христос не препятствует и даже, напротив, готов поддержать их на этом пути. Только вот формальное нахождение человека на территории храма ещё не означает, что он стремится к Богу, что он действительно ищет Его и пришёл помолиться Ему.
Но как понять, что ты идёшь к Богу? На самом деле очень просто. Надо спросить себя, кто для тебя Тот, к Кому ты идёшь? И чего на самом деле ты от Него ждёшь? Обращаясь к слушающим, Сам Христос в сегодняшнем евангельском чтении не случайно называет Себя хлебом жизни и говорит, что приходящий к Нему не будет алкать и жаждать вовек. То есть тот, кто действительно стремится встретиться со Спасителем и Господом, тот внутренне испытывает жажду смысла жизни, жажду новых отношений… Его не устраивает обычная жизнь в мире сем, и он ищет мира иного, хочет быть причастным Царству Небесному. Естественно, все эти мысли могут быть не до конца сформулированными, недооформленными, но искреннее стремление насытиться хлебом жизни, действительно никогда не отвергается Христом.
Задумываясь о сложных ситуациях, в которых мы порой оказываемся, встречая людей в храме, нам стоит помнить о том, что, во-первых, Бог сердцеведец и он не смотрит на внешнее. Во-вторых, что формальное нахождение человека на территории храма ещё совсем не означает, что он действительно пришёл к Богу. Бог может быть ему совершенно не интересен. Но это, конечно, ни в коем случае не означает, что ему можно грубить… Христиане никому грубить не могут. И, в третьих, что порой человек, чувствуя жажду Бога и надеясь на встречу, приходит в храм не вполне понимая, как себя вести, что говорить, и Спаситель всегда к нему снисходит.
