Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Сегодня можно встретить на прилавках книжных магазинов достаточно много литературы, посвящённой «менеджменту» — то есть «управлению» — и дальше список — бесконечный: менеджмент успеха, удачи, любви, интеллекта, манипуляций, богатства.
Отрывок из 21-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах за богослужением, отвечает на вопрос, а что же делать не просто с маленькими страхами, а как быть в ситуации глобального, всеобъемлющего ужаса. Как этим страхом управлять? Давайте послушаем.
Глава 21.
08Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.
09Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.
25И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
26люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
27и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
33небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
34Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,
35ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;
36итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.
Вся речь Иисуса посвящена теме, которая была для Его окружения очень чувствительной: «конец времён», или «день Господень», о котором так много говорили ветхозаветные пророки и оставили немало признаков, по которым можно было бы узнать его приближение. Но поскольку пророческие видения можно было истолковывать очень различно, эта «полифоничность» толкований рождала ещё большую тревожность – и в то же самое время формировала запрос на простоту и однозначность.
Вот почему Свою речь Иисус и начинает с предостережения: смотрите, берегитесь тех, кто предлагает вам – «самый простой и понятный рецепт». Скорее всего, это будет обман – поддавшись которому, вы попадёте в беду.
Далее Спаситель подробно, в деталях, описывает признаки грядущих времён – причём Он указывает очень простые, понятные детали, без сложных аллегорий и метафор. Но самое главное – то, к чему Он призывает слушателей, – как раз к тому самому «управлению страхом», с которого я и начал сегодняшний комментарий.
Даже когда читаешь сегодня это описание глобальных бедствий, грядущих на мир, – внутри всё сжимается. Ещё бы тут не испытывать вполне естественный для любого живого существа страх и ужас – когда всё начинает ходить ходуном и казавшееся абсолютно устойчивым, разваливается на глазах! И что же советует Христос Своим ученикам? Давайте внимательно вслушаемся в Его слова.
Первое – и самое главное! – как только всё начало «шататься» – не пытаться найти себе «укромное местечко», чтобы там можно было «переждать!» «Авось, пронесёт» – это совсем не про эту ситуацию. Нет, точно не получится переждать – поэтому надо «восклониться», то есть поднять голову вверх, к Небесам, и увидеть там не угрозу жизни – а исполнение, то есть «завершение» времён, «подытоживание» всего, что имело место в человеческой истории. Другими словами, на ваших глазах будет твориться история – так не прячьте их в испуге! И даже когда вас самих поведут на смерть – тоже не пытайтесь этому противодействовать: когда надо будет, «Я Сам дам вам такую мудрость и силу, перед которой никто устоять не сможет!» – говорит Господь.
Второе – благодаря такому открытому, незамутнённому ужасом взгляду вы сможете увидеть, что Иерусалим окружают войска – и это будет для вас знаком, что пора из него уходить. Говорят, «у страха глаза велики» – но именно поэтому боящиеся глаза не видят самого главного – опасности как таковой. Не надо «геройствовать», «держать оборону всеми силами», «стоять до смерти» – не здесь и не в это время. Просто уходите подальше от города – и только так будет единственно правильно.
Третье – когда «силы небесные» войдут в движение – взгляд необходимо развернуть в прямо противоположном направлении – обратить «внутрь себя» – и внимательно посмотреть: не пытаюсь ли я снова «спрятаться» – только уже не физически, а эмоционально – в обжорство, потребительство, пьянство или житейскую суету? Если подытожить всё вышесказанное, несложно заметить, как именно Спаситель предлагает нам «управляться» со страхами: не закрывать глаза, не ослаблять чувства тем или иным способом обезболивания – а с верой идти прямо в самый страх, уверенно подняв голову и зная, что и «волос с головы нашей не упадёт без воли Отца нашего Небесного!..»
