Чувство меры — величайшая добродетель. Мера необходима во всяком деле. Даже в добром. Но как её приобрести? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 10-й и 11-й глав Евангелия от Луки, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 10.
38В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
Глава 11.
27Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
28А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
Марфа была гостеприимной хозяйкой. И она очень любила Спасителя. А потому, когда Господь заглянул к ней домой, она с большим энтузиазмом бросилась собирать на стол. Не просто предложила дорогому гостю чай с конфетами, но, как говорит сегодня Евангелие, начала «заботиться о большом угощении». Марфа задумала что-то грандиозное. На кухне стоял дым коромыслом. Однако, как часто бывает, в этой суете Марфа потеряла весь душевный покой. И ярким признаком этого является то, что она с недовольством в голосе начинает предъявлять претензии Господу и, видимо, злиться на свою кроткую сестру. И это закономерно. Это очень по-человечески. Марфа так погрузилась в свой глобальный проект, так захотела воплотить его в жизнь, что её начали раздражать тех, кто, как ей казалось, мешал ей в этом. Она словно потеряла всякую связь с реальностью. Та душевная ниточка, которая связывала её с сестрой и Христом, порвалась.
Так нередко случается. Вроде бы хотел как лучше, хотел послужить, принести пользу, но потом работа оказалась важнее, чем те люди, ради которой я её выполнял. Так родители могут назойливо вмешиваться в жизнь своих детей. У тех уже давно свои семьи и свои дети, а их всё воспитывают, стараются причинить им пользу. Визиту таких родителей никто и никогда особо не рад. Так начальник проявляет всяческую активность, чтобы сплотить подчинённых. Придумывает разные мероприятия, корпоративы, тимбилдинги. Но почему-то сотрудники каждый раз, услышав о его новой инициативе, впадают в панику. А ему самому стараются не попадаться на глаза. Так священник очень ревностно созидает свой приход, строит, договаривается о разных мероприятиях с администрацией, проповедует, но на исповедь к нему особо не идут. Рядом с ним нет спокойствия. Там, как на пороховой бочке. Всё это ситуация Марфы. Все мы, как и она, из благих побуждений увлекаемся проектами и теряем душевную связь с людьми, о которых заботимся.
Поэтому важно понять, что Господь упрекает Марфу не за то, что она делает доброе дело. Он упрекает её за то, что она так погружается в этот процесс, что забывает о главном. О той сердечной связи, которая должна всегда оставаться на первом месте. Которую мы не должны упускать из виду, чем бы мы ни занимались. У нас всегда должно жить в сердце ощущение присутствия Бога. Будто мы сидим перед Ним, подобно Марии. Нередко в Священном Писании это состояние называется выражением «ходить перед Богом». Ощущение этой живой связи начинает подсказывать нам, в какой мере мы можем вовлекаться в свои повседневные обязанности. В том числе в какой мере мы можем помогать людям, чтобы не уйти в эту помощь с головой и не потерять в своих благих инициативах самого себя. Если я теряю это ощущение Бога, я теряю связь с реальностью. Моё добро оборачивается злом. И в первую очередь я вывалю его на голову тех, ради кого и затеял всё это благое предприятие.
Поэтому Церковь и призывает нас не только исполнять заповедь о служении людям ради Христа, но и учиться быть перед Ним Самим в молитвенном предстоянии. Стремиться приобрести этот опыт. Просить о нём Бога. Чтобы Он дал нам ощутить, что это такое — просто молча сидеть в Его присутствии и слушать то, что Он говорит нашему сердцу.
