Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
С точки зрения Священного Писания любой человек искажён грехопадением наших прародителей. Именно по этой причине мы обречены умереть, по этой же причине нам крайне непросто воспринимать волю Божию о нас. Однако Бог не оставлял, не оставляет и никогда не оставит попечение о человеке, в эпоху Ветхого Завета Он неоднократно посылал пророков, которые должны были открывать людям волю Божию, и вполне естественно, что многим это не нравилось, особенно же тем, кто считал себя знающими Бога. Такие люди делали всё, чтобы заставить пророков замолчать. Во все времена у них есть идейные последователи, о печальной участи таких людей мы можем прочитать в 11-й и 12-й главах Евангелия от Луки, отрывок из которых звучит сегодня в православных храмах во время литургии.
Глава 11.
47Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши:
48сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.
49Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,
50да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира,
51от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
52Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.
53Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,
54подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.
Глава 12.
01Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Крайне наивно было бы полагать, что кому-то из нас понравилось бы общение с израильскими пророками древности в том случае, если бы они жили в наше время и в нашей местности. Пророки отнюдь не были приятными людьми, и в их речах довольно непросто найти добрый отзыв о ком бы то ни было. Зато обличительных слов они оставили по себе в избытке. Но кому нравятся обличения? Таких людей совсем немного, и встретить их — большая удача. Чаще же всего мы крайне болезненно воспринимаем критику даже тогда, когда она исходит от близких и любящих нас людей. Пророки же обличали не только каких-то нечестивых царей, они зачастую обрушивали критику на весь народ, и потому им мало кто симпатизировал. Неудивительно, что люди пытались всеми силами заставить пророков замолчать, и если пророк был истинным, то остановить его проповедь можно было лишь одним способом — его физическим устранением.
Однако время неизбежно показывает правоту пророков. Оказывается, они не были фанатиками и не были сумасшедшими, их грозные слова были не их выдумкой, а словами Бога, и Бог всегда исполнял то, что говорил через посланных Им людей. Естественно, что со временем развился культ пророков, люди начали полагать, что если бы пророки жили в их время, то они были бы услышаны, что они избежали бы насильственной смерти.
Но так ли это?
Спаситель, как мы только что услышали, считал, что почитание пророков без соответствующей пророческому учению жизни — лицемерие, которое указывает на солидарность с действиями гонителей пророков. Конечно же, мы не можем спорить с Сердцеведцем Богом, мы можем лишь приложить Его слова к самим себе и подумать о том, в какой степени мы готовы слушать, слышать и исполнять обличающие нас слова как Священного Писания, так и наших близких. Если мы умеем это делать, и делать с благодарностью, то мы — наследники пророков, если же нет, то у нас есть ещё время, чтобы с Божией помощью изменить свой подход к самим себе, к ближним и к Богу.
