Московский Патриархат. Белорусский Экзархат. Религиозная организация «Религиозная община Приход храма святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в г.Минске Минской епархии Белорусской Православной Церкви»
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Осуждая чужие грехи, люди нередко думают, что сами так никогда не поступят. О том, что из этого обычно выходит, рассказывается в отрывках из 22-й и 23-й глав Евангелия от Луки, которые читаются сегодня в храмах во время богослужения. Давайте их послушаем.
Глава 22.
39И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его.
40Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение.
41И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
42говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
45Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
46и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
47Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
49Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
50И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
51Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
52Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня?
53Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.
54Взяв Его, повели и привели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.
55Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.
56Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним.
57Но он отрекся от Него, сказав женщине: я не знаю Его.
58Вскоре потом другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал этому человеку: нет!
59Прошло с час времени, еще некто настоятельно говорил: точно и этот был с Ним, ибо он Галилеянин.
60Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.
61Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.
62И, выйдя вон, горько заплакал.
63Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;
64и, закрыв Его, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: прореки, кто ударил Тебя?
65И много иных хулений произносили против Него.
66И как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион
67и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;
68если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня;
69отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.
70И сказали все: итак, Ты Сын Божий? Он отвечал им: вы говорите, что Я.
71Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали из уст Его.
Глава 23.
01И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,
Помню беседу с одним близким другом, который на мою недоуменную фразу «Не понимаю, как можно так себя вести», сказал следующее: «И не дай Бог тебе понять. А то попадёшь в такую же ситуацию и сразу поймёшь и будешь оправдывать себя особенными обстоятельствами, только будет уже поздно». И это действительно очень верно. В отрывке, который мы услышали, упоминаются два предательства. Одно заранее запланированное — его совершил Иуда. Другое — спонтанное, которое совершил Пётр. Важно также понимать, что об этих предательствах заранее знал Спаситель. Об этом Он прямо сказал ученикам на Тайной Вечери. И если Иуда делал вид, что вместе со всеми недоумевает о том, кто предатель… Пётр искренне сказал, что не отречётся от Христа никогда, даже если это сделают все остальные. Как кажется, это говорилось как раз из-за слов о безымянном предателе и звучало как его явное обличение. Спаситель говорил им о приближающемся Царствии Небесном и предавать Его в такой момент было просто нелепостью. Возможно, именно поэтому, когда Пётр в Гефсиманском саду увидел вооружённую толпу, возглавляемую Иудой, он решил активно сопротивляться и даже ранил одного из пришедших… Но происходит совсем не то, чего он ожидает, Господь не борется за власть, но отдаёт Себя в руки пришедших. Чтобы понять, что происходит, апостол Пётр приходит во двор первосвященника. Однако там он видит суд и приближающееся осуждение, видит, что Спаситель не защищается и понимает, что-то в его карьере ученика явно идёт не по плану. Какое уж тут торжество и Царство Божие в такой ситуации? И Пётр выбирает молчать, а при возникновении вопросов, просто отрекаться. Причём, отрёкшись дважды, он целый час продолжает следить за происходящим, а потом отрекается в третий раз. Может быть, в его душе и шла борьба, а может быть он был так захвачен событиями, что и себя не помнил, в любом случае страх побеждает. Пётр вспомнил о своих обещаниях только, когда пропел петух. При этом в Евангелии от Луки есть уникальное упоминание причины его памятливости: на него посмотрел Христос. И после этого Пётр вышел и горько заплакал. Мог ли он остаться? Конечно. Мог ли заявить о своей связи со схваченным? Естественно. Он мог искупить временное малодушие, но не нашёл в себе сил. Что означал этот взгляд Христа? Можно решить, что кроме напоминания: «Пётр, ты помнишь свои обещания?», Спаситель как будто бы продолжает: «У тебя ещё есть возможность их сдержать. Вставай рядом». Однако это будет лишь нашей догадкой, в которой звучит желание додавить предателя, подчеркнуть его слабость. Никаких обличений в этой истории нет, как нет их и после Воскресения. Смотря на Петра, Христос не обличает его, но лишь напоминает ученику о его самоуверенности, о тех планах, которые он строил, когда спорил о старшинстве. И это напоминание должен чувствовать каждый христианин. Все мы порой смотрим на других свысока и думаем: это такой грех, я бы так никогда не поступил. Да, люди совершают грехи, но это не должно становиться поводом для бахвальства или высокомерия. Каждый может оказаться в ситуации, которая будет для него трудна и критична, и каждый будет нуждаться в Божием прощении.
