Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Наша жизнь представляет собой постоянное взаимодействие с материальным миром и людьми, которые нас окружают. Если же человек верит в Бога, он также стремится взаимодействовать с миром духовным. При этом у него может возникнуть резонный вопрос, чем взаимодействие с миром духовным отличается от взаимодействия с миром материальным? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 8-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 8.
41И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
42потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его.
43И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена,
44подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
45И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит,- и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
46Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
47Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
48Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
49Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.
50Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
51Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.
52Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
53И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
54Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.
55И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
56И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
Пандемия, с которой недавно столкнулось человечество, спровоцировала ряд богословских споров, суть которых сводилась к тому, как взаимодействует духовное и материальное. Скажем, может ли материальное повредить духовное или, напротив, может ли духовное быть проявлено в материальном. При этом в большинстве дискуссий, связанных с подобными вопросами, многие совершали одну и ту же ошибку, воспринимая мир духовный через призму современного научного взгляда, зародившегося ещё в эпоху Просвещения. В такой перспективе духовный мир воспринимается практически так же, как материальный, только невидимый и более тонкий. Но он точно так же детерминирован и так же подчиняется своим обязательным законам. А что здесь не так, спросит кто-нибудь? Разве это неправильно? Однако ответ однозначный: неправильно.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим две истории, одна из которой вписана в другую. Начальник синагоги Иаир просит Христа спасти его умирающую дочь. Согласившись, Иисус идёт по городу, жители которого живут своей жизнью. Они спешат туда-сюда по делам, толпятся у торговых лавочек или на перекрёстках. Проходя между ними, Спаситель их касался, как и они касались Его… Но только один человек получил в этот момент от Него исцеление. Это была женщина — больная кровотечением. Все остальные просто соприкасались со Христом, и это касание к Самому воплощённому Богу никак их не освящало… Они шли себе дальше по своим делам, потому что никак во Христа не верили и к Нему не стремились. Вера болеющей женщины могла быть несовершенной, потому что она побоялась довериться Христу и сначала скрывалась, но в любом случае вера была — и Господь, установив с ней личные отношения, раскрыл полноту её веры. В материальном мире предметы и вещества влияют друг на друга автоматически, просто в силу работы физических законов, но в духовном мире не так, ведь отношения с Богом всегда предполагают личную веру и устремлённость к Нему.
