Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Кто из нас не хотел бы быть счастливым? Верующие и неверующие — люди стремятся к счастью. Многие даже в церковь приходят, молятся, делают добрые дела для того, чтобы в итоге Бог сделал их счастливыми. Но зачем на самом деле стоит приходить к Богу? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке от 11-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 11.
27Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Жизнь человека после грехопадения всегда была трудной и предполагала постоянные и неизбывные усилия. Те, кто сегодня работают в офисах, на заводах или в школах и думают, что они устают, должны вспомнить, что в прежние времена наши предки даже простой хлеб, который мы просто покупаем в магазине, делали своими руками. И не просто покупая муку, но, как бы мы сказали сегодня, обеспечивая весь цикл его производства. Я уже не говорю о том, что не существовало стиральных машин и даже зимой приходилось идти на реку и стирать белье. Работа занимала практически всё время и забирала практически все силы. Впрочем, и сегодня, на исповеди на вопрос, почему же вы так давно не были в храме, люди часто отвечают, что обременены очень тяжёлой работой и просто не могут найти в себе сил и возможности ходить в храм регулярно. Наверное, в исключительных ситуациях такое возможно, здесь главное быть с собой честным и помнить, что все остальные люди, ходящие в храм, отнюдь не тунеядцы.
Но стоит ли понимать слова Христа о покое буквально? Скажем, можем ли мы представить себе, что какой-нибудь иудейский крестьянин, который с утра до вечера пахал, сеял, обрабатывал растения, собирал урожай, ткал одежду и прочее… и прочее, ему же несть числа…, приходит ко Христу и говорит: «Я очень обременён заботами, прошу, успокой меня, я не хочу суетиться, не хочу ни о чём заботиться». Не это ли мечта большинства из нас и сегодня? Всем обладать и ничего для этого не делать. Так можем ли мы представить себе, что Христос говорит ему: «Я успокаиваю тебя от всей твоей деятельности, ты можешь больше не трудиться, ты свободен: еда, питьё, одежда, крыша над головой — всё будет появляться само собой, потому что ты пришёл ко Мне». Конечно, настолько буквально понимать сегодняшнее евангельское чтение мы не можем. Сам Христос до выхода на проповедь работал, помогая Иосифу, как работали апостолы и первые христиане. Мы можем вспомнить апостола Павла, который собственными руками плёл палатки. Всё это, конечно же, означает, что Христос говорит о каком-то совершенно другом покое. И если это не покой телесный, это, очевидно, покой духовный, покой совести. Так успокаивается человек, который понимает, что он всё сделал как нужно, всё сделал правильно. Кому-то может показаться, что такого покоя не бывает. Кто-нибудь посмеётся и скажет, что совесть его всегда спокойна, потому что он давно ею не пользуется. Это, конечно, будет шуткой, но в ней, как обычно, может оказаться доля правды. Кто-нибудь горько усмехнётся и скажет, что его совесть невозможно успокоить, потому что каждый его шаг кажется ему грехом, и он никогда не избавится от чувства вины. Но слова, которые Христос произнёс в сегодняшнем евангельском чтении, сказаны Им не просто так, и отмахиваться от них никак нельзя. Господь призывает нас к Себе, чтобы успокоить духовно и дать нам ощутить Его любовь, как твёрдое основание нашей жизни. В то же время Его покой — не расслабленное состояние того, кто забыл о совести. Но покой того, кто кротко и смиренно старается исполнить волю Божию и чувствует, что исполняет её вслед за Христом, исполняет её вместе с Ним.
