Слепота духовная — это выражение не раз встречается на страницах Священного Писания. О какой именно болезни идёт речь? Как она проявляется и как её лечить? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 18-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 18.
35Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни,
36и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое?
37Ему сказали, что Иисус Назорей идет.
38Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
39Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня.
40Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его:
41чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть.
42Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
43И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
Иерихон времён Иисуса Христа был довольно большим городом. Это был оазис среди песков, плодородная долина реки Иордан. Земли вокруг Иерихона славились своим плодородием. Они были покрыты прекрасными пальмовыми рощами и фруктовыми садами. В городе бойко шла торговля. О значимости Иерихона говорит то, что здесь находилась одна из резиденций Ирода Великого. Примерно в то же самое время здесь построили ипподром и систему акведуков. Забота о досуге и забота о здоровье — одни из первых признаков цивилизации. Как сейчас многие стараются перебраться поближе к столицам регионов, так было и в те времена. Если у человека появлялась возможность приобрести уголок в таком городе, как Иерихон, он был счастлив. Жизнь удалась. Теперь она обещает быть комфортной, безопасной и стабильной.
Вот к какому городу приближается Христос. К Иерихону идёт Тот, Кто Сам о Себе говорит: «лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». О чём будет говорить Господь жителям Иерихона? О чём говорил везде и всегда — покайтесь, то есть измените свою жизнь. Что это означает для жителей древнего мегаполиса? Как минимум отказаться от той глубоко засевшей в их голове идеи, что их подлинные потребности будут удовлетворены, как только будет решён квартирный вопрос. Пока ты копишь деньги на новое жильё, мысль о том, что когда-то эти квадратные метры станут твоими, даёт тебе силы и мотивацию жить дальше. В тяжёлые минуты ты находишь покой, утешение и радость размышляя о том, в какой цвет ты покрасишь стены, какую купишь мебель, как её расставишь, как в этом доме будут расти твои дети. Однако, как только всё это становится реальным, жизнь не становится такой наполненной, как ты её себе представлял. Чего-то всё равно не хватает. Опять новая цель. Опять мечты, надежды и предвкушения. И эта гонка обещает быть бесконечной. Не внешняя неустроенность, но духовная жажда гонит человека вперёд. И слеп тот, кто думает, что дело во внешних обстоятельствах.
А потому Господь призывает жителей города прозреть. Переключить внутренний фокус внимания. Подлинные удовлетворение и душевный покой придут лишь к тому, кто научился свой ум держать на Боге. Точно так, как богач подпитывается размышлениями о богатстве, постоянно держит его перед мысленным взором, словно беседует с ним в своём сердце. Так же последователь Христа должен подпитываться в своём сердце общением со Христом. Тот, кто нашёл в себе этот источник, умеет довольствоваться малым и быть благодарным за это. Такую благодарность испытал слепец, которому Спаситель вернул зрение. Он не пошёл в Иерихон устраивать свою жизнь, чем были озабочены его физически здоровые соотечественники. Он отправился странствовать вместе с Господом. Потому что уже получил сполна. Получил всё, что необходимо человеку для подлинного счастья. Вместе с физическим зрением у него открылись духовные очи, в сердце начал бить источник благодати, который с лихвой восполнил его жажду и насытил душу.
