Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Человек, который обладает каким-то важным знанием или навыком, может воспринимать его по-разному, как привилегию, которая ставит его выше других, или как дар, предназначенный для служения окружающим. Но как нам, людям, называющим себя христианами, стоит относиться к своей вере? Что она для нас? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 10-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 10.
01После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
02и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
03Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
04Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
05В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
06и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
07В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
08И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
09и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
10Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
11и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
13Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
14но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
15И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.
В эпоху огромного количества новостей, аналитических заметок и фейков мы оказываемся не просто зависимы от всего этого сами, но и регулярно делимся подобными вещами с другими людьми. В этом стремлении показать, что ты знаешь нечто, чего не знают другие, явно виден довольно простой психологический механизм, суть которого в следующем: в нас живёт уверенность в том, что кто владеет информацией, тот владеет и властью. И мы думаем: если я знаю нечто важное, значит я предупреждён, а раз предупреждён, то и вооружён, я смогу принять лучшие решения по сравнению с теми людьми, которые ничего не знают. Мы живём в мире постоянно возникающих угроз и ограниченных ресурсов, поэтому воспринимаем знание, как то, что помогает нам выжить.
Сегодняшнее евангельское чтение начинается с того, что Иисус в дополнение к 12 ближайшим ученикам выбирает себе ещё 70 и посылает их на проповедь. Он ничего не хочет скрывать, но напротив стремится просветить как можно больше людей. Конечно, некоторые вещи люди простые могут быть не готовы услышать, но в итоге в перспективе у Иисуса от учеников нет секретов. Он не боится, что они узнают о Нём нечто, чего им знать не следует. И происходит это по очень простой причине: в отличие от мира, в котором все конкурируют за ограниченные ресурсы, Христос приходит говорить о Божией любви, которая безгранична. Если ты делишь с кем-то воду или хлеб, тебе достаётся в два раза меньше, но, если ты узнаешь, что Бог любит не только тебя, Он не будет любить тебя меньше. Наоборот, любви становится больше. И станет ещё больше, если ты согласишься любить в ответ, причём не только Бога, но и ближнего. Люди могут принимать нас, могут отказываться от нас, но наше дело делиться правой верой и не стесняться христианского образа жизни, потому что знание, которое сообщает нам Христос, не делит людей на привилегированных и простых, но, напротив, соединяет их любовью. Тем, кто познал Божию любовь, хочется, чтобы познавших было больше и больше, ведь за неё не надо соперничать, у Господа любви хватит на всех.
