🍁Тот ли­цемер, кто на зре­лище при­нима­ет на се­бя чу­жое ли­цо; бу­дучи ра­бом, пред­став­ля­ет не­ред­ко ли­цо гос­по­дина, и, бу­дучи прос­то­люди­ном, — ли­цо ца­ря.

Василий Великий

🍁Не сме­шон ли был бы для те­бя во­рон, эта са­мая нек­ра­си­вая из птиц, ес­ли бы он, ок­ра­сив­шись чем-ни­будь бе­лым, стал пред­став­лять из се­бя ле­бе­дя? — Для ме­ня он очень сме­шон. А ес­ли че­ло­век, низ­кий по нра­вам, ве­ли­ча­ет­ся бла­го­родс­твом, ува­жать ли мне его?

Григорий Богослов

🍁Не пе­ред людь­ми толь­ко будь пра­веден, но сам в се­бе будь мудр, кро­ток, бла­году­шен, тер­пе­лив, рев­ностен, че­лове­колю­бив.

Антоний Великий

🍁Яв­ный греш­ник, впав­ший в смер­тные гре­хи… спо­соб­нее к по­ка­янию, чем тот мни­мый пра­вед­ник, ко­торый по на­руж­но­му по­веде­нию бе­зуко­риз­нен, но втай­не ду­ши сво­ей удов­летво­рен со­бою.

Игнатий Брянчанинов

«Когда ты видишь смуты и войны или иные бедствия, не думай, чтобы всё сие было простым, обычным явлением сего временного мира, или произошло от какого-нибудь случая; но знай, что бедствия попускаются волею всемогущего Бога за наши грехи, дабы согрешающие приходили в чувство и исправлялись.

Вначале Господь вразумляет нас грешных малыми наказаниями; если же мы не исправляемся, тогда Он посылает на нас большие наказания, как некогда и на израильтян. Ибо что попустил Господь на тех, кои не захотели исправиться от вервий бича Христова? (Иоан.2:15) – «Поразишь их, – сказал Он, – жезлом железным» (Пс.2:8). …

Для меня период войны совпал со временем моего
пребывания в пустыне Афона. Жилищем моим были пещеры
в ребрах крутых, почти отвесных скал, в которые ударяли в бурные дни и ночи морские волны, и их удары
я чувствовал, лежа на моем немягком ложе.

Не­дос­та­ток хле­ба учит ис­кать хле­ба, что­бы не уме­реть от го­лода; не­дос­та­ток во­ды по­буж­да­ет ис­кать ее, что­бы не уме­реть от жаж­ды; поз­нанная бо­лезнь по­буж­да­ет ис­кать ле­каря; так и в хрис­ти­анс­тве; ког­да поз­на­ем ску­дость и ни­щету на­ших душ, бу­дем ис­кать бла­женс­тва. Пло­хо быть хрис­ти­ани­ну без мо­лит­вы, без люб­ви, без сми­рения, без кро­тос­ти и про­чих хрис­ти­ан­ских доб­ро­дете­лей и не иметь их: яв­ная за этим сле­ду­ет бе­да. На­до ис­кать их с при­лежа­ни­ем. Так поз­нанное бедс­твие по­буж­да­ет че­лове­ка ис­кать сво­его бла­женс­тва. Поз­най же, хрис­ти­анин, по­роч­ность, бед­ность, гре­хов­ность, ни­щету и убо­жес­тво тво­его сер­дца – и са­мо это поз­на­ние на­учит те­бя мо­лит­ве и хрис­ти­ан­ским доб­ро­дете­лям.

Тихон Задонский

🕯️Все ве­личай­шие бедс­твия, уд­ру­ча­ющие всю все­лен­ную, про­изош­ли от гор­дости.

Иоанн Златоуст

🕯️Бо­гу пре­дос­та­вим вре­мя прек­ра­щения бедс­твий, а са­ми бу­дем толь­ко мо­лить­ся, са­ми бу­дем жить бла­гочес­ти­во, по­тому что на­ше де­ло — об­ра­тить­ся к доб­ро­дете­ли, а прек­ра­тить бедс­твия — де­ло Бо­жие.

Иоанн Златоуст

🕯️Пос­ти­га­ющие нас бедс­твия мы ви­дим, а тех ос­кор­бле­ний, ко­торые мы ежед­невно на­носим Гос­по­ду, не ви­дим, по­чему и при­ходим в сму­щение; меж­ду тем ес­ли бы мы точ­но сос­чи­тали на­ши гре­хи в те­чение хо­тя бы од­но­го дня, то хо­рошо уз­на­ли бы, ка­ких зол дос­той­ны мы.

Иоанн Златоуст

🕯️Са­ми бедс­твия при­носят поль­зу с ве­рою стой­ко пе­рено­сящим их: для по­гаше­ния гре­хов, для уп­ражне­ния, для ис­пы­тания, для ре­аль­но­го пос­ти­жения бедс­твен­ности этой жиз­ни, для пла­мен­но­го про­буж­де­ния ду­хов­ной жаж­ды, усы­нов­ле­ния и Ис­купле­ния и во­ис­ти­ну но­вой жиз­ни и бла­женс­тва.

Григорий Палама

Один брат жаловался старцу Амвросию Оптинскому, что во время молитвы множество бывает разнообразных помыслов. Старец на это сказал: «Ехал мужик по базару; вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: но-но! но-но! — так помаленьку-помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай — молись!»
Прп. Амвросий Оптинский

«Один брат спросил другого: кто тебя обучил молитве Иисусовой? А тот отвечает: бесы. — “Да как же так?” — “Да так: они беспокоят меня помыслами греховными, а я все творил да творил молитву, — так и привык”».

Прп.Амвросий Оптинский

Пасха — праздник Исхода, праздник Освобождения и Победы. Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца.

… Церковь сразу встала на защиту Родины. Она не могла видеть в Гитлере своего спасителя, и доказывала своему народу, что она ему не враг, как его пытаются убедить. Она доказала, что не хочет наживаться на нём, а сама готова страдать вместе с ним и готова отдать последнее.
… В блокадном Ленинграде умер каждый третий священник. В Никольском храме, где всю блокаду служил митрополит Алексей, из тридцати четырёх певчих осталось только трое. Регент умер прямо за богослужением. Скончался звонарь. Не пережил голодную зиму и келейник митрополита инок Евгений. Но на танковую колонну имени Димитрия Донского ленинградские приходы пожертвовали 1,5 миллиона рублей. Вот что стоит за словами «отдать последнее».

🕊️Стя­жи мир в се­бе – и бу­дут иметь мир с то­бою не­бо и зем­ля.
Исаак Сирин Ниневийский

🕊️Сер­дце толь­ко тог­да мо­жет нас­лаждать­ся бла­жен­ным ми­ром, ког­да оно пре­быва­ет в еван­гель­ских за­пове­дях, ког­да пре­быва­ет в них с са­мо­от­верже­ни­ем.
Игнатий Брянчанинов

🕊️Мир бы­ва­ет следс­тви­ем доб­ро­го по­ряд­ка, а от ми­ра рож­да­ет­ся в ду­ше свет, от све­та и ми­ра про­яс­ня­ет­ся ум.
Исаак Сирин Ниневийский

🕊️Чем бо­лее кто сог­ре­шил про­тив нас, тем бо­лее дол­жны мы спе­шить к при­мире­нию с ним, по­тому что за это нам прос­тится боль­ше гре­хов.
Иоанн Златоуст

… Любовь — это постоянная готовность отдать себя другому, заботиться о нем, оберегать его; радоваться его радостям, как своим, и печалиться его горем, как собственным горем.

… Монашество полезно для тех, кто богат любовью, а обычный человек научается любви в браке.

… Надо бояться делать все то, что может обидеть, огорчить другого, и не делать всего того, о чем не хотелось бы сказать жене или мужу. Это — страх, сохраняющий брак.