РОЛЬ ОТЦА В ПРАВОСЛАВНОЙ СЕМЬЕ

Христианство открывает духовный смысл традиционной семьи: отец в ней подобен священнику в храме, он подаёт пример служения Богу и ведёт ближних к нему. Поэтому важен его безупречный образ— ведь сложно чтить священника, если он нарушает заповеди.

ПРИЧАЩАТЬСЯ НА СВЕТЛОЙ НЕДЕЛЕ МОЖНО И ДАЖЕ НУЖНО!

ПРИЧАЩАТЬСЯ на СВЕТЛОЙ НЕДЕЛЕ МОЖНО и даже НУЖНО ! Об этом нам говорит 66-е правило VI Вселенского Собора, которое предписывает всем христианам всю Светлую Седмицу ежедневно причащаться Святых Христовых Тайн. Причащаться каждый день Светлой Седмице для большинства из нас, конечно, сейчас мало возможно. Но хоть раз за Светлую неделю побывать еще раз на пасхальной литургии и причаститься, было бы очень хорошо. Ведь истинная Пасха — это Христос, Который приносится в Жертву в Таинстве.

Если христианин провел в воздержании и молитве Великий пост, то на Светлой седмице он может приступать ко причащению натощак, но без поста накануне. Почему мы не должны поститься в Пасхальную седмицу? Потому что, как сказал Христос, «могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?» Пасха — самый главный праздник христианской Церкви. Весь Великий Пост является подготовкой к Пасхе.

«ИСКУШАЮЩИЕ НАС — БЛАГОДЕТЕЛИ НАШИ.»

Когда кто-то старается тебя зацепить, раздражить, старается, чтобы ты озлобился — помни, что Господь попускает это нападение для того, чтобы ты почувствовал, что у тебя в душе ещё есть то, от чего нужно освободиться.

КРЕСТ — ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ!

Стихира, глас 5
Радуйся, живоносный Крест! Церкви прекрасный рай, древо нетления, произрастившее нам вечной славы наслаждение. Тобою бесовские полчища отгоняются, и веселятся Ангелов воинства, и собрания верных празднуют. Оружие непобедимое, твердыня нерушимая, царей победа, священников похвала! Ныне даруй и нам достигнуть Христовых страстей и воскресения.

ОКО ЦЕЛОМУДРЕННОЕ

🍀Хра­ни очи твои, и сер­дце твое не уви­дит зла.
Авва Исайя (Скитский)

🍀Не те­лу толь­ко над­ле­жит быть неп­ри­кос­но­вен­ным, но и взгля­дам очей девс­твен­ны­ми <от­сю­да и наз­ва­ние: зе­ница ока по-гре­чес­ки ἡ κὁπη, что зна­чит де­ва>, и не дол­жно до­пус­кать, что­бы очи бес­стыд­но и не­воз­дер­жно ус­лажда­лись чу­жими кра­сота­ми, что­бы зре­ние не мог­ло ру­ково­дить их и к де­лу.
Исидор Пелусиот

🍀Не для то­го Бог соз­дал те­бе гла­за, что­бы ты де­лал их ору­ди­ем пре­любо­де­яния, но для то­го, что­бы, взи­рая на Его тво­рения, бла­гого­вел пе­ред Твор­цом.
Иоанн Златоуст

УДЕРЖИ ЧРЕВО, И ВОЙДЕШЬ В РАЙ.

🌿Воз­держа­ние от страс­тей — луч­ше всех ме­дика­мен­тов; и оно да­ет дол­го­денс­твие.

Феофан Затворник

🌿Не будь жа­ден и па­док на пи­щу, чтоб не во­зоб­но­вились в те­бе преж­ние гре­хи твои.

Антоний Великий

🌿Опы­ты воз­держа­ния да­дут опыт­ность в са­мо­об­ла­дании, и па­дения бу­дут ре­же и ре­же.

Феофан Затворник

🌿Ве­ликое ору­жие — воз­держа­ние: оно есть дверь ко вся­кой доб­ро­дете­ли.

Феодор Студит

🌿…Вся­кую вещь кра­сит МЕ­РА. Без ме­ры об­ра­ща­ет­ся во вред и по­чита­емое прек­расным.

Исаак Сирин Ниневийский

🌿По ме­ре на­доб­ности смот­ри, по ме­ре на­доб­ности слу­шай,
по ме­ре на­доб­ности го­вори,
по ме­ре на­доб­ности от­ве­чай.

Василий Великий

🌿Бла­гора­зум­ное воз­держа­ние чре­ва есть дверь ко всем доб­ро­дете­лям. Удер­жи чре­во, и вой­дешь в рай.

Игнатий Брянчанинов

🌿Ес­ли воз­лю­бишь воз­держа­ние, то обуз­да­ешь де­мона блу­да.

Ефрем Сирин

🌿Те­лес­ная кра­сота сво­дит не­воз­держан­но­го с ума, его вос­хи­ща­ет бла­го­об­ра­зие ли­ца, оча­ровы­ва­ет стат­ность те­ла, в бе­седах с жен­щи­нами та­ет он от удо­воль­ствия.

Ефрем Сирин

ЖЕНА И МУЖ, СОГЛАСНО ЖИВУЩИЕ

„Нет, поистине нет ничего драгоценнее, как быть любимым женой и любить. Жена и муж, СОГЛАСНО живущие между собою (Сир. 25, 2), говорит премудрый, поставляя это в число блаженств, ибо в этом всё богатство, всё счастье жизни, а без этого всё прочее бесполезно в браке, всё неустроенно и исполнено неприятностей и огорчений.“

Иоанн Златоуст

«…БОГ ГОРДЫМ ПРОТИВИТСЯ, А СМИРЕННЫМ ДАЕТ БЛАГОДАТЬ»

Если в нас есть НЕНАВИСТЬ ОБЛИЧЕНИЯ — это знак УКОРЕНИВШЕЙСЯ гордости, которая делает невозможным принятие учения Христова по слову Иоанна Лествиничника:

«Начало гордости – корень тщеславия; средина – уничижение ближнего, бесстыдное проповедание своих трудов, самохвальство в сердце, ненависть обличения; а конец – отвержение Божией помощи, упование на свое тщание, бесовский нрав.»